اصحاب دين و كسر زمرهء كفره و مشركين در ضمن آن ضم بود ، بهجت موفور و فرحت غيرمحصور روى نموده ، در وظايف شكربارى سبحانه افزود ، شعر : و لو كان لى فى كل منبت شعرة * لسانا لما استوفيت واجب حمده لاجرم برطبق كريمهء : و لئن شكرتم لازيدنكم ، در خلال اين احوال فتح باب نصرتى « 1 » كه از سوالف دهور و سوابق شهور و اعوام مطمح نظر « 2 » اعاظم خواقين كامكار و وجههء قصد اساطين سلاطين ذوى الاقتدار « 3 » بوده و تا غايت چهرهء تيسر آن بر مراياى امانى هيچ‌يك سمت تصوير نيافته علاوهء فتوحات روزگار ، و ضميمهء اتفاقات حسنهء ايام خجسته آثار گشت ، هرآينه چون در مبدأ ايجاد وظيفهء اتحاد صادق افتاده و مواد بيگانگى « 4 » بيگانگى معاوضه يافته شرط صدق مصادقت و موافقت مقتضى و متقاضى اتفاقات چنين تواند بود ، « 5 » لامير خسرو : آينهء ملك دو صورت نمود * مصقلهء چرخ دو خنجر زدود نوبت اقبال دو داور زدند * دبدبهء فتح « 6 » دو لشگر زدند چون امر مطاع : يا بنى اسرائيل اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم ، اقتضاى تفاصيل آن مينمايد ، حال آنكه جمعى از اضاليل ، باغيه و اباطيل طاغيه كه كميت ايشان نامعلوم و به : « هزاره آغا » موسوم‌اند ، بكثرت عدت و اعداد ، و وفور قوت و استعداد و شوامخ جبال و شواهق تلال مستظهر « 7 » و پاى در دائرهء بغى و عناد نهاده ، سر از

--> ( 1 ) - مج : نصرتى كه از . مك : نصرتى از . ( 2 ) - مج : نظر اعاظم خواقين . مك : نظر خواقين . ( 3 ) - مج : الاقتدار بوده و تا غايت . مك : الاقتدار تا غايت . ( 4 ) - مج : بيگانگى بيگانگى و معاوضه . مك : بيگانگى معاوضه . ( 5 ) - مج : لامير خسرو . مك . مد : ندارد . ( 6 ) - مج : فتح دو لشگر . مك : فتح لشگر . ( 7 ) - مج : مستظهر و پاى . مك : مستظهر پاى .